翁源县专业健身房设备厂家闺中女儿惜春暮,愁绪

翁源县专业健身房设备厂家闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,什么意思？

没有确切的说法，版本不同！

我觉得“闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处”更好一些！

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处是什么情绪？

出自《红楼梦》中的《葬花吟》 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？ 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？ 大概意思是说闺女对暮春的惜怀与感伤，产生的愁绪却又没旁人倾诉！

一朝春尽红颜老的意思是什么？

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知，他的寓意是什么? “一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这两句词出自《红楼梦》里黛玉的《葬花吟》。 “质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟；尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

细品词句，我们就能感觉到，黛玉在《葬花吟》这首悲词里，实际上表达着强烈的向往，那就是，希望自己能被人爱，与爱人结合，并且过一种正常的生活，有一个正常的生命结局，不被玷污，不被抛弃，也不自我抛弃，最后能正常地安眠在“香丘”里。

但是，她的这个理想，却总在被现实蹂躏、碾碎，《葬花吟》里另外一些诗句，也表达得很清楚：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅。”怎么办？她“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，去找更干净的归宿，但“天尽头，何处有香丘？”

她没找到，她现在如此体贴落花，但当她自己有一天也成为落花时，却不会有人为她准备香丘，这就是黛玉对自己命运未卜的悲惨前途的感慨：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！” 所以说，曹雪芹写出黛玉强烈地追求幸福和生命的正常结局。

原文：花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春；怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。

昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，清代内务府正白旗包衣，籍贯沈阳（一说辽阳 ），生于南京，约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒遗腹子（一说曹頫之子）。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。

至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

译文： 纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？ 不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。 愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。 花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。

谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？ 我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？ 不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。 一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！

扩展资料： 《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。 此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。

它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。 金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

你觉得最伤感的诗句是哪句？

野狐试答

题主好，我觉得最感伤的诗句是：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

“逝者如斯夫，不舍昼夜”是《论语》中孔子的话，有人会认为我脱题了。我首先明确一下，《论语》可以当诗来读，《论语》中很多句子就是诗句：“岁寒，然后知松柏之后凋！”“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”“犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川岂舍诸。”“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾网也！”……不用多举例了，我想大多数人会认同我的观点。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话是孔子周游列国，欲渡黄河而不得，站在河边，看着滚滚东逝的河水，想到自己奋斗大半生，已经渐渐老去，而理想还无法实现，情不由己发出的感叹。这一声千年浩叹，响在历史的天空，后世功业未就的，怀才不遇的，命途多舛的，他们常以不同的声音反复重复着这句话。曹操唱出了“对酒当歌，人生几何？”阮籍高喊“生年不满百，常怀千岁忧”“莫等闲，白了少年头”，“百年讵几时，君子不可闲”……

人类所有的悲剧最终都归结到了时间，正是由于时间的单向性和生命的有限性，使人类在根本上充满了悲剧意识。孔子站在河岸，把自己的这种生命体验，用水作喻高喊了出来，这是古往今来仁人志士共同的体验，是最容易得到共鸣的一句悲情的诗句。

怎样解读黛玉葬花“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的生命美学？

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁……”如泣如诉的诗句，诠释了黛玉悲戚的命运和身如浮萍的处境。

父母双亡家庭败落后，黛玉只身一人来到贾府(舅舅)家中，虽说也不外待，疼爱有加，但怎比亲生父母在身边，寄人篱下的生活，思念亲人的情绪，再加上有恙的身体，造成了性格上的残缺，总觉着光阴如梦，度日如年。

多愁善感的黛玉，看到残花凋零，甚觉悲凄，触景生情，睹物思人，感叹这人生多变，世事无常，恰巧又遇去怡红院吃了闭门羹，心头不顺，想想自已的身世，何况不似这落花一般，同情怜悯之心油然而生，今日花落有人拾掇，他日自己归去又能是谁来安排。

说花似花不如花，看似说花，实际是对自已人生的感叹，自已孤身一人，无依无靠，尚有宝玉可以寄托，奈何宝玉和自已的恋情也在朦胧之中，前途渺茫。顿生满腹惆怅，甚觉凄凉，不觉悲从中来，现代人看见佳人残花在一起，感觉好似一幅凄美的画卷，可按当时黛玉所处的环境来说那有什么生命美学可言。

曲终人散，宝玉与薜宝钗的结合让痴情人黛玉的生命走到了尽头，贾家也将拉开衰败的序幕，四大名著之一《红楼梦》的故事不会终了，它会永远在中国乃至世界的文化舞台上传唱着，传唱着。

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